Даже люди, слышащие Бога, могут иметь по одному и тому же вопросу противоположные мнения. Например, по ситуации на Украине.
Ибо опыт познания и откровения различны. А некоторые, к примеру, истины человек не способен понять до определенного возраста. Поэтому так важна в церкви атмосфера свободы, как основа для пророческого служения, чтобы выявились искушнейшие и община не осталась бы без водительства Божьего.
Община, в которой нет такой свободы, где изгоняются неудобные мнения, неминуемо превращается в секту. Потому и отсутсвует во многих обшинах пророческое служение, что нет в них свободы.
Прочитано 12692 раза. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Пророки – это религиозные фанатики, научившиеся слышать или даже видеть то, что им говорит или показывает их собственный фанатизм. Поэтому бывают противоположные мнения по одним вопросам.
Давать им всем свободу – это допускать хаос и анархию в общине.
У пасторов другие цели – гнуть свою линию и собирать мзду на свой "хлеб с маслом".
Страшный голод в осаждённой Самарии, и чудесное спасение - Николай Погребняк Моисей предупреждал народ Израиля, что если они отступят от Божьих заповедей, то многие беды обрушатся на них, такие что они будут поедать плод чрева своего. Но израильтяне не внимали закону Господню, и через это пожали горькие плоды великой печали... Но Бог даже в такой ситуации не оставил народ Свой.
Рассуждая о Теле Господнем - Михаил Пушкарский Статья о том, что отделяя духовное в священнодействии на Господней Трапезе и внимая лишь сверхъестественному действию Святого Духа, мы остаемся на поверхности и даже, сами того не желая, проявляем своеволие. Ибо Господь действует через сердце, вразумленное святостью. Поэтому Ап. Павел призывал есть трапезу "в рассуждении о Теле Господнем" в духовном смысле.
Далее приводятся некоторые примеры переживаний Святого Духа относительно Вечери Господней. Для того, чтобы показать, что Бог приходит прежде во вразумленное святостью сердце. А для этой цели нет более действенного средства, кроме как сам Бог и Его Священное Слово. Особенно, свет Евангелия - жизнь, дела и слова Иисуса Христа.
Далее рассматривается Вечеря Господня, как заповедь и собрание во имя Его. в конце приводится взгляд на Воплощение и Искупление в нравственном аспекте и в свете Божественного промысла.
